【  2017年01月  】 更新履歴 

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01/30のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 遠藤がなぜ殉教ではなく生にしがみつく人々に共感したかという点については、やはり終戦後、焦土の中から復興する日本の姿に重ねた部分も大きいのではないか。殉教への意志を審美化すれば容易に自爆的なテロルが正当化される。この点で『沈黙』は詩歌ではなく散文の伝統に属さねばならなかった。 01-30 00:12...全文を読む

01/29のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 井上筑後守が与えた「キリストを踏むか愛する者が死ぬか」の二者択一において、現代ではむしろキリストの顔を踏むことの方が容易いことを考えると、逆に「愛する赤子の顔を踏む」ことによって成立する宗教がテロリズムに接近する危険性を、遠藤は予兆として描いたのかもしれない。 01-29 23:53 遠藤周作が「あとがき」で述べるように、ロドリゴの最後の信仰がプロテスタンティズムに接近しているという点も留意...全文を読む

01/24のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 昭和41年刊行の単行本版『沈黙』(新潮社)を極美本で入手。カバーは1595年に描かれた日本古地図(オルテリウステイセラ作)。 https://t.co/vronaEVpGH 01-24 08:01 RT @lunar_shirayuki: 正確には、踏絵はどうにか踏めたものの十字架に唾を吐けなかったために殉教していったモキチ 01-24 07:41 RT @lunar_shirayuki: 『沈黙-サイレンス-』、神と信仰を問う傑作だったが、日本の俳優陣が素晴らしかった。踏...全文を読む

01/18のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 ルオーの風景画はモロー影響下の初期とその後では一線を画しているのだが、私が彼に惹かれるのはアカデミックな描写法も身に付けた上であえて輪郭を抽象化し始めた点。本当は限りなくリアリスティックに描けるはずが、あえて習得した技能を崩して、… https://t.co/hDagVey1md 01-18 22:03 最近、改めて自分のクリスチャンネームである「洗礼者聖ヨハネ」のことを考える。メダイ、絵も含めて彼関連のものは自然に...全文を読む

01/17のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 「呪いの民家」見取り図。この地図は私の体験に基づいて感覚的に作成したものなので実際の空間構成とは異なる。ボルノウの『人間と空間』の概念を緩用すればder erle Raum(体験されている空間)の視覚化であり、いわば「意識」が捉… https://t.co/cevi6sXPx8 01-17 23:38 RT @lunar_shirayuki: 台場怪奇学校、思ってたより怖かったDeath https://t.co/AApvnh8Rrz 01-17 23:23 あの有名な指名手配犯の張り紙や...全文を読む

01/14のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 気にかけた展覧会のポスター⑵・スケーエン展・ミュシャ展・森栄二、森京子展・クインテットⅢ今年も春先から百花繚乱。 https://t.co/6VpY1ryVXI 01-14 20:58 気にかけた展覧会のポスター⑴・粟津則雄コレクション展・内村皓一展・新井卓展・ルソー、フジタ、アジェのパリ展 https://t.co/x9LHSY6ZUE 01-14 20:44 ポール・スプーナーの場合、当時のイギリス社会に対する風刺の効いた作品が多い。個人の鑑賞を目...全文を読む

01/11のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 存在するのは世界を認識する主体それぞれの解釈に基づいた「色眼鏡」(『神話・狂気・哄笑』でガブリエルが引用する有名なクライストの書簡のメタファーを借りれば)であって、各主体の感覚なのだということ。前掲論文はキェルケゴールの思想と新実在論がかなり近い地点にいることにも言及していた。 01-11 23:28 「世界は存在しない」をガブリエルの論旨に照らして言えば、「世界全体を認識することの不可能性...全文を読む

01/09のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 WWⅠ以前、戦争が起きる前の不安に満ちた時代状況にいかに現代が類似しつつあるかという問題については昨今、それなりの数の識者が声を揃えて言及しているだけに気掛かりだ。この文脈で予見者として漱石やトーマス・マンの読み返しをする動きもある。プルーストもこの観点で再読が可能だろう。 01-09 20:58 高村峰生「〈忘れられた人々〉が思い出されるとき」ではトランプ政権誕生を1930年代に予言していたノーベ...全文を読む

01/04のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 ちなみにお正月期間も変わらず『判断力批判』。第一部第一章の美論だけで既にこの付箋数。細かく見ると実はこの美論の中に「自然美」、「絵画(パレルゴン)論」、「音楽の美」だけでなく「美の飽和」による「グロテスク」への反転、「小鳥の歌声の… https://t.co/yWAuG9YknH 01-04 21:46 帰りに青山ブックセンターでマックス・テグマーク『数学的な宇宙』などをチェック。宇宙を数学的実在として捉える見方はメ...全文を読む

01/03のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 渡邉さんの前掲論文から敷衍すると、セールの準−客体はドゥルーズの離接的綜合やそれを応用したVdCの記号論的食人、メイヤスーの相関的循環を析出する思弁的展開ともリンクしてくる。アピチャッポンの一連の芸術は哲学や人類学のコンテクストからひとつの概念素として捉えられるだろう。 01-03 20:56 RT @diesuke_w: 12月21日発売の『アピチャッポン・ウィーラセタクン ─光と記憶のアーティスト』(フィルムアー...全文を読む

01/02のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 RT @alippit: デリダと雨 http://t.co/o7EztiUD1q 01-02 23:35 RT @alippit: "It had been a wonderful evening and what I needed now to give it the perfect ending was a bit of the old Ludwig van." https:/… 01-02 23:33 丸善で買った発売して間もないアピチャッポンの批評集(フィルムアート社)。文化人類学や映画批評からのアプローチなど、かなり濃い論稿が一冊に集結しているだけでなく...全文を読む

01/01のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 私はカトリックなのである程度アピチャッポンの根差すタイ文化を相対化して眺めている(それがまた心地いい)のだが、敬虔な仏教徒の方やヨガや心理療法に関わる方が観たら、急に涙が溢れるような作品だと思う。所々、類を見ないほど傑出して神秘的な場面がちりばめられている。悟っている気がする。 01-01 22:45 考えたことの一つだが、『光りの墓』で王女の姉妹が現れる場面を観ていて、おそらくガブリエルも...全文を読む

12/31のツイートまとめ 

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 afterfinitude01 @lunar_shirayuki こちらこそありがとう☺️来年も二人にとって充実した一年になりますように👼カメ吉にもよろしく❗️ 12-31 14:53 @lunar_shirayuki お疲れ様❗️体調心配だったけど無事着いてよかった。雪は降ってるのかな。貴重な帰省を楽しんでくてね。僕は21時で仕事納めだから最後がんばるよ〜👻 12-31 13:31 RT @lunar_shirayuki: 必死に体調回復させて、着いた😊 https://t.co/A35DCyoIiO 12-31 13:24...全文を読む

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